Thursday, May 04, 2017

Jesús de la Merced

Cuenta la leyenda, que una monja radicada en Francia era muy devota a nuestro señor por lo cual día y noche rezaba. Hasta que cierta vez, le pidió un deseo a Dios, esto era, que le revelara como era físicamente su hijo JESUCRISTO, cuando habitaba la tierra Ya entrada la noche, esta monja rezó, como era su costumbre, se acostó, y en sus sueños Dios le reveló que, había una Imagen que se parecía a JESUCRISTO, y esta era la que se Venera En el Convento De Nuestra Señora De Las Mercedes de Guatemala.

El  General Rafael Carrera Presidente De Guatemala de 1844-1848, quien durante su vida, manifiesta gran devoción por el Nazareno Mercedario,  obsequió una túnica la cual todavía se conserva entre el vestuario de la imagen. La historia señala que el VIERNES SANTO 14 de Abril de 1865, expira y fallece. La leyenda, sin deformar el suceso histórico, agrega que todo acontece a la HORA NONA.

La tradición oral, también menciona que el General Rafael Carrera le otorgó el grado militar de: Capitán Del Ejército De Guatemala.  Además de haber tenido un cuadro de la misma en la pared de su oficina.

Se oye decir que: LA CAMPANA DE JESÚS con su tañer, se llega a escuchar hasta en Roma, Italia.
Hay quienes dicen, que observando fijamente, el rostro del Nazareno Mercedario a su paso por Catedral Metropolitana al filo del Mediodía, se observa que presenta DIAFORESIS.(Sudoración).
 Cuantas veces no hemos escuchado que durante el Gobierno de Don Manuel Estrada Cabrera (1898-1920) las procesiones llegaban hasta  el barrio “La Palma” en donde estaba la residencia oficial, ubicada a inmediaciones de lo que hoy es el GIMNASIO NACIONAL PALACIOS FLORES, allá en la Zona Cinco de la Ciudad Capital.
El siguiente relato, trata de cuando Jesús Nazareno De Candelaria llegó hasta allá. 
TOMADO DE:Diario La Hora Cuaresma de 1975:



 El Jueves Santo de 1917, disponen llevar a la finca LA PALMA donde radicaba el Presidente de la República, Lic. Estrada Cabrera a la ya consagrada imagen de Jesús, y calculando que el regreso sería bastante noche, por el inmenso trayecto, colocan al señor  en medio de un arco de luces que se creyó que estaba muy seguro, pero cual sería la sorpresa que llegando, a la plazuela Once De Marzo, el arco no resistió más de lo que había caminado yéndose para adelante, haciendo una explosión las bombillas, que alarmó a todos los que le acompañaban en su hermosa procesión, y se apresuran infinidad de personas para constatar si algo le había pasado a la Consagrada Imagen De la Candelaria, pero ella estaba sin ninguna lastimadura, en perfecto estado.
Después de quitar todo lo que se había destruido, sigue la marcha hacia LA PALMA, ya anocheciendo, regresando por la BARRANQUILLA, en donde tuvo que tomar parte hasta los acompañantes vestidos de particular, pues ya no era posible después de varios turnos que tuvieron que cargar los cucuruchos en tan largo trayecto, y luego una gran mayoría que tenían que estar presentes en la procesión de la Iglesia De La Merced, sin faltar, quienes también en la de Santo Domingo, llevada a la Palma también porque, se trataba de quedar bien con el gobernante Estrada Cabrera. 

Esto es lo que cuenta la gente del Barrio de la Merced, a saber si será cierto, pero a mi me lo conto una señora ya vieja que trabajaba conmigo en una casa del callejón de Jesús. Dice la nia chagua que habia una monjita que era muy santa, y que vivia en el Convento de Santa Teresa antes pues, que fuera cárcel, y dice que como era tan buena, ella le pidió a Dios que le concediera una gracia, saber cúal era la imagen que más se parecia a Jesús cuando estuvo en la tierra, y entonces dice la nia Chagua que Dios le dijo que era Jesús de la Merced.
En la antigua habia un mudito que quería ser escultor de esto  ya hace mucho tiempo, fue durante la colonia. Los padres de la Escuela de Cristo le dieron un campanario arruinado que tenían para que hiciera sus chapuces. Uno de los monjes que lo quería mucho le regaló un día un trozo de madera de naranjo. El mudito se puso a trabajar con tanto fervor, que de sus manos salió Jesús de la Merced. Por esto es tan milagroso el Señor, porque salió de manos inocentes.

Cuentan que antes salía Jesús de la Merced y de Candelaria el Viernes Santo, causando problemas a ambas cofradías de españoles y de indios. Entonces el obispo se dirigió a Roma, para que esta decidiera cual debería de salir el viernes santo. El papa mandó a pedir un retrato de cada imagen, y al verlas decidió: Que por ser la expresión de Jesús de Candelaria, tan mística, debería de salir el jueves santo, que es un día místico. Y por ser la belleza de Jesús de la Merced tan humana, debería de salir el mero viernes santo. 
En un convento de Francia, una monja, muy buena quería saber cómo había sido Jesús en la Tierra, la monja todas las noches le pedía a Dios que le concediera el favor. Una vez un angel le dijo que era Jesús nazareno de la Merced de Guatemala.
Si Juan Montañes, sevillano es el paradigma en España para la iconografía de pasión, Jesús de la Merced al revelar la influencia sevillana del escultor Mateo de Zúñiga, se convierte en  pilar de la escuela escultórica Guatemalteca. A eso se debe que la imagen se convirtiera pronto en patrón artístico de los nazarenos tallados con posterioridad.
 La Leyenda Del Señor Nazareno De La Merced
 
== I ==
Era una tarde calurosa del mes de agosto. Los chorros de oro derretido se resbalaban sobre los arabescos de los palacios señoriales y los cimborrios de los conventos y monasterios de Madrid. En el convento de las Carmelitas Descalzas, fundado siglos atrás por Santa Teresa de Jesús, el movimiento de personas ajenas a la comunidad era intenso.
Esta tarde las novicias recibirían su traje talar y las antiguas profesas renovarían sus votos perpetuos. Las pisadas de los visitantes resonaban en las baldosas del locutorio, empujando al silencio a los rincones de las celdas. En uno de los claustros interiores, tras el refectorio, una monja joven, sentada en un banco de piedra bajo una enramada de buganvilla, contemplaba las arcadas de cristal que varios surtidores de una fuente cincelaban en el espacio.
Bajo el tosco sayal acanelado, propio de las Carmelitas Descalzas, sobresalía la torneada silueta de su cuerpo. La toca del hábito servía de marco a su rostro enigmático: de tez dorada y tersa como la pana. Labios finos color de geranio y profundos ojos claros, inmensamente soñadores, parecían horadar los gruesos muros del convento. Su pensamiento caminaba hacia adentro por el pasillo de los recuerdos. La monja soñaba… cavilaba… volvía a vivir. …Aquella tarde había también estado espléndida, como la de ahora (y su memoria la capturaba como si hubiese ocurrido ayer).
Después de realizar el noviciado obligatorio para poner a prueba y templar su vocación, había formulado sus votos perpetuos ante el capítulo de la orden y el Cardenal-Arzobispo, ingresando así como miembro de la orden de las Carmelitas Descalzas, su más ferviente anhelo, desde siempre.Enverdad, siempre había aspirado a ser monja. Allá en la tranquilidad del solar de la casa de la hacienda de sus padres, enclavada en un antiguo reino de nombre Guatemala, lugar bañado de luz y follaje, al otro lado de la mar océana; y que formaba parte del Nuevo Mundo, de lo que fue la América Española. En aquellos parajes fue donde sus ojos descubrieron por primera vez la transparencia de la luz. Ahora suspiraba en la ausencia del suelo natal el cual nunca había podido olvidar.
- Ah! Patria mía, patria mía -exclamaba cada vez que se le atragantaba en la mente-, el vigor de tu follaje y el calor de tu cielo corren por mis venas. Del rocío de tus albas sagradas está conformado mi cuerpo, y en mi alma anida tu ensueño y tu grandiosa sencillez… retazo de mi ilusión. En la paz de aquel valle había pasado momentos inolvidables -los recuerdos se le venían a borbotones- ¡Ah, sí! …sentada al pie del frondoso mangal que crecía en el centro de la hacienda, oyó el diálogo de cristal entre el río y la piedra, observando a los pájaros refugiarse en las copas de los árboles para apagar el incendio de celajes que en sus alas el ocaso encendía, había leído el libro de las Moradas de Santa Teresa de Jesús. Tan místico y sublime le había parecido el mensaje que encerraba, que volvió a leerlo una y mil veces más. Por ello estaba segura que había sido Santa Teresa quien había despertado a su anhelo religioso. Ya segura de sí misma, pidió entonces a sus padres que le enviasen a un convento. Después de meditarlo algún tiempo, decidieron llevarla a España en donde la recluyeron en el Convento de Carmelitas Descalzas de Madrid. -Pobres padres míos -musitaba-, verdadeeramente sufrieron al verme trasponer las rejas del convento: habían planeado tanto para mí! Soñaban con que brillaría en los salones de la alta sociedad guatemalteca.
Pero, Eugenia, la hija de los señores Barahona y Palomeque, se había decidido por la tranquila soledad del convento. Rememoraba también que, más de algún pretendiente se había quebrado ante la fuerza de su alma. Todavía recordaba cuando alguien le dijo en una oportunidad, al salir de misa… -¡Sor Margarita!, ¿acaso no ha escuchaddo la campana que llama a los oficios de nona? -estalló la voz de una monja vulnerable desde las arcadas del claustro. En un instante los recuerdos se diluyeron en su tribulación y humildemente repuso: -¡Ay madre Priora, perdonadme! Estaba ttan concentrada en mis pensamientos que no escuché el repique de las campanas de la iglesia. En estos momentos voy para allá.Y levantándose apresuradamente se perdió en las galerías de los claustros.
 == II ==
Los oficios y las ceremonias revistieron el esplendor y la solemnidad acostumbrados. Sor Margarita -nombre que la amabla Eugenia había adoptado al ingresar al convento-, permaneció en la iglesia solidaria, postrada de hinojos en la balaustrada del comulgatorio en oración profunda. El inmenso templo de tres naves acogía en sus columnas barrocas las sombras de la noche recién nacida. A través de los vitrales casi legendarios, los rayos moribundos del sol crepuscular iban sepultándose en catafalcos dorados entre los complicados retablos de los altares.
De pronto, Sor Margarita, se sintió transportada a un espacio sin tiempo. Le parecía flotar. Que volaba. Que estaba en el mismo lugar. Una intensamente suave como la Ocarina del órgano, llegó a su corazón: -Margarita, hija mía -dijo aquella voz–. ¿Por qué te refugias en las galerías de este convento? ¿Por qué huyes? ¿Por qué no me sirves desde tu suelo natal? Ve allá Margarita; allá es donde te quiero. Allá está todo por hacerse. Ve allá hija mía, ve… y la visión desapareció. Largas horas permaneció en la misma posición, hasta ser sorprendida por las monjas que entraban al templo a rezar el oficio nocturno de completas.
Sor Margarita refirió entonces, lo acontecido a la madre Priora. Después de discutirlo con el capítulo de la orden, le fue ordenado a la monja prepararse para retornar a Guatemala. Y así, en una mañana luminosa, un coche tirado por briosos corceles dejaba el convento de las Carmelitas Descalzas, llevando en su interior a la religiosa. Corría el coche bajo el sol y el polvo de los caminos y campiñas de la provincias españolas, rumbo al puerto de Santander, en el golfo de Vizcaya. De allí zarparía un buque para las Indias Occidentales. Antes de llegar al puerto, Sor Margarita se encaminó a Alba de Tormes, en la provincia de Salamanca, para depositar su destino sobre la tumba de Santa Teresa.
La travesía por mar fue larga y monótona. La joven monja permanecía sobre cubierta la mayor parte del día oyendo los recios cantos de los marineros, tragándose con los ojos la inmensidad del mar y la profundidad del cielo y diluyéndose en los celajes del sol moribundo, semiahogado en colores, y entonces su voz melodiosa se unía al canto de la Salve Regina de los marineros del barco. Una mañana los gritos de los tripulantes y pasajeros del buque le anunciaron que las costas del Nuevo Mundo emergían en la lontananza. Subió precipitadamente al puente y la emoción se le fue resbalando de los ojos al corazón: ante sí se extendía su tierra virgen. Milenaria y fértil. Al día siguiente, el navío fondeó en el puerto de Santo Tomás de Castilla, en suelo guatemalteco. Sor Margarita bajó a tierra.
Y después de llenar las formalidades necesarias, y sin tomar en cuenta el cansancio que la agobiaba, emprendió el viaje hacia su convento en la Nueva Guatemala de la Asunción. Los caballos trotaban sobre un camino nada parejo. La selva umbría, a ambos lados, se mecía abanicándose en el calor de la tarde que descendía con fuerza por las veredas doradas del sol. La monja hurtaba a su patria el paisaje con todo su ser anhelante: ¡Hacía tanto que no la veía! ¡Hasta había llegado a creer que no sería sepultada en ella! Sor Margarita de Santa Teresa había comprendido por fin el sino de su existencia. Ahora, al regresar, sabía con certeza que en su vida se había encendido un nuevo sendero que ya no podría abandonar. El coche asistió al sepelio del sol y corrió con la luna enredada entre las ruedas durante la noche, hasta que la aurora la envolvió en un nuevo amanecer. Llegó a los linderos de la Nueva Guatemala. 
Entró a la ciudad por el Guarda del Golfo.
A travesó los barrios de la Parroquia, la Candelaria y el Cerrito del Carmen, deteniendo su marcha en la portería del convento de Santa Teresa, en la calle de Carrera. La monja se apeó y entró. Fue recibida por la Hermana portera, y conducida luego ante la madre Superiora, a la que entregó las cartas enviadas por la Priora del Convento de Madrid. -Sea usted bienvenida hermana -le dijo después de leerlas con detenimiento. Estas tierras necesitan de la oración y el trabajo de sus hijos. Aquí nos hace falta. La llevaré a su celda. Sor Margarita cruzó los sombríos claustros tras la madre Priora que le indicó una pequeña celda semioscura. Días más tarde obtuvo licencia para hacer una visita a sus padres perdidos en algún pueblo de la Costa Sur. A su regreso permaneció en el convento dando ejemplo de santidad. La madre Superiora seguía con agrado su vida sacrificada. Jamás había tenido una profesa tan abnegada y de vocación tan firme.
 == III ==
La Semana Santa se conmemoraba aquel año en el mes de abril. Toda la mañana del Viernes Santo, Sor Margarita había permanecido en la iglesia del Convento en oración. Tan profunda era su entrega que se sentía despojada, cada vez más, de sus atributos humanos y unida a la eternidad de Dios. Estaba trasponiendo las puertas del éxtasis. Al igual que la vez anterior en el Convento de Madrid, un algo imprecisable la envolvió en una metamorfosis sublime. Una intensa claridad enmarcó su espíritu y sintió que podía ver sin mirar y hablar sin pronunciar en el alma del Creador y Formador.
- Señor -musitó-, gracias te doy por la infinita dicha que me concedes en estos momentos. Señor, soy tu sierva más indigna, pero confiando en tu misericordia quiero pedirte una sola gracia: ¡revélame cómo era Jesús cuando estuvo entre nosotros, aquí en la tierra! Una voz, como salida de las tiorbas del órgano, le fue grabando la respuesta en el corazón: -De las imágenes que de Cristo se han eesculpido, la más parecida al Hijo de Dios, es el Nazareno que se encuentra en la iglesia de la orden mercedaria en la Nueva Guatemala de la Asunción… Y el milagro se la fue derritiendo en el cosmos de su cuerpo…
Al tiempo, salió de prisa del templo. Encontró a la madre Superiora en la puerta de la Sala Capitular. Con voz agitada y entrecortada le imploró: -Madre, Madre, ¡dejadme ir a visitar a Jesús de la Merced! ¡Por Dios, os lo suplico! Sorprendida la Superiora al ver el halo luminoso que enmarcaba sus ojos le respondió confusa: -Vaya usted hermana. El Nazareno de la Merced sale en procesión este día. Es posible que lo encuentre cerca de aquí, tal vez por la plaza mayor. Batiendo al viento con su hábito, Sor Margarita abandonó el convento.
No sabía a dónde dirigirse, si al Templo de la Merced o ir en busca de las calles por donde pasaría la procesión. Indecisa, se detuvo en el atrio del convento. De súbito se dio cuenta que la procesión no andaba lejos. Corrió así por la calle de Santa Teresa hasta alcanzar la de Concepción. Los ciriales y la cruz alta del procesional cortejo llegaban ya a las puertas del templo del Monasterio de la Concepción, cuyo frente caía sobre la calle a la cual nombraba. Subió las gradas del atrio y se apoyó en la balaustrada de calicanto.
Tras los ciriales uno a uno los cucuruchos y penitentes revestidos de túnica morada y paletina negra desfilaban en silencio, místicos, meditabundos, cansados. El sol engarzado en azul del cielo y el viento espolvoreaban flor de corozo y espirales de incienso en el ambiente, mientras los bronces de la banda de música sembrada tras las pisadas sangrantes del Redentor del Mundo, el gemido de sus notas. Tras la interminable columna de penitentes apareció, en la esquina de la calle de la Merced doblando hacia la de la Concepción, el anda sencilla sobre la cual descansaba la imagen de Jesús Nazareno de la Merced, bajo palio. Desde las ventanas veladas del coro alto del templo, el coro de monjas entonó el responsorio Tristis est ánima mea usque ad morten… Mientras la polifonía intrincada del responsorio se amalgamaba con el canto llano de las monjas concertas, Sor Margarita permanecía extasiada frente al cortejo procesional.
Al pasar junto a las puertas del Monasterio de la Concepción, la procesión se detuvo. Sentía la mirada angustiosamente dulce de Jesús clavada en la suya. ¡Cuánto dolor encontraba en aquel rostro! Su expresión era de un sufrimiento inmenso y una resignación suprema. Cubría aquel cuerpo flagelado una túnica roja bordada en oro y un sudor de sangre y perlas bañaban sus sienes clavadas de espinas de oro. Colocado al centro del anda sembrada de espigas de trigo y vides, bajo el palio recamado en oro, con pasos vacilantes caminaba lentamente, doblegado por el pesado madero.
Sor Margarita sufría al ver a aquel Nazareno. Sabía que era la imagen que más se acercaba al Cristo verdadero… ¡Dios Padre mismo se lo había susurrado al corazón! La mansedumbre de los ojos de Jesús de la Merced la bañaba en la diafanidad de su bondad, en la agonía de su martirio. Y… dos lágrimas de amor se le desprendieron anegando de infinito el espíritu de Sor Margarita. Entonces una vorágine la atrapó en su torbellino, y su cuerpo se desplomó al pie de la pilastra. Una beata de mengala y manto negro, que estaba a su lado, acudió presurosa en su auxilio. La ayudó a incorporarse y, como pudo la condujo a la Sacristía del templo del monasterio. La madre sacristana la acogió en la sacristía.
- Tome hermana -le dijo, tendiéndole un vaso de agua-, refrésquese. El sol ardiente la debe haber afectado y ha desfallecido. -Gracias, hermana -respondió agradecidaa-. Lo que me pasa es que la emoción de mi alma me ha hecho flaquear. Han de saber que he tenido una visión maravillosa: ¡Jesús de la Merced es la imagen más perfecta de Cristo! Oigan mi historia. Y con voz tenue, les relató su visión milagrosa. La beata del pueblo cayó de rodillas cubriéndose la cabeza con su manto y persignándose reverente. Con asombro, la madre sacristana le comentó: -¿Sabe, hermana? Lo que nos cuenta es vverdaderamente maravilloso. ¿Acaso conoce usted la historia del Señor de la Merced? -No, no la sé, Madre -repuso Sor Margarrita-, pero si usted la sabe, le suplico que me la relate. Hable, hable por favor. -Escuche, entonces:
Cuentan por los viejos barrios de la Nueva Guatemala, que por aquellos tiempos, cuando la vieja capital del Reino Santiago de Guatemala ostentaba todavía orgullosa sus pendones en el Valle de Panchoy, era sacristán de la Iglesia de la Escuela de Cristo, un joven criollo, cuyo mayor anhelo había sido ser escultor. Sus pobres medios sólo le permitían poseer un pequeño y humilde taller en uno de los campanarios abandonadas del convento y que los padres bondadosamente les habían cedido. Ese campanario todavía existe, está sobre la calle de los Pasos. En cierta ocasión, alguien le obsequió un trozo de madera de naranjo, y en seguida concibió la idea de burilar un Nazareno. Y así, después de arduo trabajo, de largos meses de dedicación completa y absoluta, de aquellas manos toscas pero inocentes, nació la bellísima imagen de Jesús Nazareno que con el correr de las vicisitudes del tiempo, llegaría al altar de la Cofradía en la iglesia de los padres mercedarios y se convertiría en la milagrosa imagen de Jesús Nazareno de la Merced.
Transcurrieron los años y la fama de los milagros del Señor de la Merced eran cada vez mayores. De tal manera que fue consagrada con una pompa poco vista en Santiago de Guatemala y en toda la América Española, un día del mes de agosto de 1717 por el obispo Juan Bautista Álvarez de Toledo. Después de los terremotos de Santa Marta y la consiguiente ruina de la Ciudad del Señor Santiago, la imagen se trasladó con la orden mercedaria al templo edificado aquí, en la Nueva Guatemala de la Asunción, donde hoy la veneramos”
Y ha de saber usted hermana, que se cuentan en esta ciudad grandes sucesos del Señor de la Merced -continuó la Hermana Sacristana-. Por el callejón de Jesús vive una chichigua, gente rústica, del pueblo, que relata que una vez tuvo una aflicción muy grande; tanto que ni real tenía para comer; entonces, como era muy devota de Jesús en su desesperación se fue a su capilla y le pidió con intenso fervor que la ayudara, y dice la señora Minga Carrillo, que así se llama, que Jesús de la Merced lloró por ella: dos lágrimas de plata cayeron a sus pies. Ella las tomó y las empeñó con los judíos de la calle del Comercio y así salió de sus penas. Pero, cuando por fin Dios la socorrió y lo pudo hacer, sacó la prenda y le devolvió a Jesús sus lágrimas dejándoselas entre el manto, cerca de la cruz.
Otras gentes dicen que Jesús les ha curado a sus enfermos y en el Ayuntamiento, los síndicos aseguran que Jesús de la Merced ha aliviado la sequía y los temblores que tanto agitan esta ciudad. En fin, hermana, es verdaderamente milagroso…” En tanto la monja concepta concluía su relato, el mohoso reloj de uno de los campanarios de la Catedral despertó al tiempo dormido con dos graves campanadas. Sor Margarita se dio cuenta que debía regresar al convento de las teresinas. Agradeció el auxilio a su hermana en la fe y salió corriendo a la Sacristía. Atravesó el atrio del convento de la Concepción y se perdió en la calle del Sol.
Mucho tiempo transcurrió desde el día en que el deseo sublime de la joven monja carmelita se había cumplido: conocer la imagen más perfecta del Hijo de Dios en la tierra. El espíritu del liberalismo inundó por fin el ámbito de la patria guatemalteca llenando de ideales de progreso los campos, los pueblos y las ciudades, asestando al fervor religioso un golpe mortal. Los hombres consagrados al mundo de lo divino fueron expulsados de conventos, monasterios y beateríos. Fue así como la luz racional de la verdad comenzó a brillar en Guatemala.
En medio de esta revolución de las ideas, la madre Margarita de Santa Teresa, Priora del convento de Carmelitas Descalzas de la Nueva Guatemala de la Asunción, partía con su grey desterrada hacia el Viejo Mundo. Aquella monja afable, ahora madura y firme de carácter, se había convertido en la rosa náutica de su comunidad, que en esos instantes iba en pos de un nuevo norte. Tras múltiples penalidades lograron abordar un bergantín, que se hizo a la mar océana, la madre Margarita veía cómo las olas se tragaban las costas de su patria, quizás para siempre. Pero estaba tranquila. En su alma brillaban en pedazos de madrugada las lágrimas que un día depositara en ella Jesús de la Merced, la imagen más perfecta del Hijo de Dios; y ella lo sabía con toda certeza porque Dios Padre se lo había manifestado y asegurado.
Y el pequeño buque de dos palos y velas cuadradas, se perdió en la línea del horizonte, donde las estrellas caen en cascadas de espuma desde lo más profundo del firmamento infinito.


Consultado en: 
  • http://jesusdelamerced.wordpress.com
  • http://www.prensalibre.com/hemeroteca/361-aos-de-historia-de-jesus-de-la-merced

 Saludos desde Guatemala.



Tuesday, November 08, 2016

La Calle Donde Tu Vives - "El Carretón de la Muerte"

Comparto de la narrativa leyenda El Carretón de la Muerte descrita por don Héctor Gaitán Alfaro (Ciudad de Guatemala, 25 de enero de 1939 - 1 de febrero de 2012) quien en vida fue un locutor, periodista, historiador y escritor guatemalteco.



Fue el creador del programa radial «La calle donde tú vives», que luego llevó a los diarios, a la televisión, y a libros impresos; en su obra presentaba crónicas sobre leyendas guatemaltecas de espantos y aparecidos.

Gaitán cursó la primaria en la Casa Central y luego continuó sus estudios en la escuela «República de Perú» y posteriormente en la escuela «República de Uruguay».

Durante ese tiempo tuvo un excelente maestro de historia que lo hizo interesarse por esa materia. La secundaria la cursó en el Instituto Nacional Central para Varones, pero tuvo que salir exiliado a México, y allí ingresó en la Academia Novo, en Monterrey, Nuevo León, donde estudió locución y periodismo.

Empezó su carrera radial en Guatemala en 1959, en Voz de la Eterna Primavera y el noticiero Ventana al Pueblo. Después laboró en varias estaciones como Radio Quetzal, Radio Jumay, Radio Cristal, hasta llegar a La Voz de las Américas. En esta última, invitó a los oyentes a que enviaran cartas con historias de espantos y aparecidos, y su programa se convirtió en un éxito. De allí surgió su programa La calle donde tú vives. Este lo llevó también a la televisión y a los periódicos.

Conocido por su celebre frace "Como me lo contaron te lo cuento, porque todo cabe dentro de lo posible".

Principales Libros
La calle donde tú vives (ocho tomos)1
Hablemos de Guatemala
Centro histórico de la ciudad de Guatemala
Historia de fusilamientos
Los presidentes de Guatemala
Cuentos e imágenes de la ciudad de Guatemala
Leyendas de vivos, espantos y aparecidos4
Leyendas de muertos y cementerios
Memorias del siglo xx2

Gaitán murió a los 73 años a consecuencia de una complicación de una cirugía practicada para tratarle un cáncer de colon el 1 de febrero del 2012.

Este video es backup del original,  no recuerdo de donde lo baje por eso no cito los creditos originales. si lo saben se agradece el comentario para poder dar los creditos respectivos

Tuesday, February 17, 2015

Antigua Guatemala

La ciudad de Santiago de Los Caballeros de La Antigua Guatemala es cabecera del municipio homónimo y del departamento de Sacatepéquez, Guatemala; se ubica a aproximadamente 54 kilómetros al oeste de la capital de la República de Guatemala, y a una altitud de 1530 m.. Durante la época de la colonia era conocida como «Santiago de los Caballeros de Guatemala» y recibió el título de «la ciudad más bella de las Indias», debido a su exquisita arquitectura



Fue la tercera sede de la capital del llamado reino de Guatemala que comprendía a los actuales Estados de GuatemalaBeliceEl SalvadorHondurasNicaragua y Costa Rica, así como Chiapas en México. Luego de la destrucción por inundación del segundo sitio, ubicado en el Valle de Almolonga, en las faldas del Volcán de Agua -a donde había sido llevada tras abandonar el primer asentamiento en Iximché en 1527- fue construida a partir de 1543 en el Valle de Panchoy, y establecida como cabecera de laReal Audiencia de Guatemala en 1549. Durante su desarrollo y esplendor fue conocida como una de las tres ciudades más hermosas de las Indias Españolas.

La ciudad se trazó en forma rectilínea, con las calles orientadas de norte a sur y de este a oeste, con una plaza central. Para los edificios eclesiásticos y de gobierno fueron designados lugares importantes alrededor de la plaza central. Entre 1549 y 1563, las propiedades al sureste de la plaza mayor fueron vendidas a la corona y ocupadas por el primer presidente de la Real Audiencia de los Confines: el licenciado Alonso López Cerrato. quien además fungió como gobernador y capitán general. El edificio que se construyó originalmente era pequeño de artesonado con portal, techo de teja y paredes de adobe. La ciudad estaba rodeada por tres volcanes, montañas, planicies y cerros; a este territorio se le llamó «Valle de Guatemala» y contaba con 73 pueblos, dos villas y la propia ciudad de Santiago de los Caballeros.
Debido a los constantes problemas entre los conquistadores y los representantes de la corona enviados por el rey de España, la Audiencia de los Confines se suprimió en 1565. En 1570 se reinstauró la audiencia, esta vez independiente del virrey de México y se le llamó Audiencia de Guatemala.
Los monjes franciscanos fueron los primeros en mudarse al valle de Panchoy, la capital del Reino de Guatemala y construyeron una capilla en el solar en el que posteriormente se construyó la iglesia de la Escuela de Cristo. Esta capilla fue destruida en 1575 por un terremoto y durante los siguientes diez años se hicieron colectas para construir el nuevo complejo, a dos cuadras del anterior. El complejo franciscano se convirtió en un importante centro cultural y religioso para todo el Reino de Guatemala: teólogos, juristas, filósofos, físicos y matemáticos estudiaron en su colegio de San Buenaventura, que estaba ubicado en donde actualmente están las ruinas del monasterio. En el colegio también estudiaron Cristóbal de Villalpando, Tomás de Merlo y Alonso de Paz.


La primera edificación de una iglesia catedral fue iniciada el año de 1545 con los escombros traídos del destruido asentamiento en el valle de Almolonga; su construcción fue entorpecida por los frecuentes sismos a lo largo de los años.
La construcción de las Casas Reales para la residencia del Capitán General y los oidores de la Real Audiencia de los Confines se inició en 1558. En el lugar se ubicaban la Caja Real, la cárcel, el cuartel del Batallón de Dragones, la Sala de Armas, las casas de habitación de los oidores y cabellerizas huertos y bodegas. La ciudad fue la última morada del gran cronista español Bernal Díaz del Castillo donde reposan sus restos, en una de las iglesias en ruinas afectadas por los terremotos. También se conserva la que fue su última residencia y otros sitios históricos coloniales.
La Iglesia, Convento y Colegio de la Compañía de Jesús fue creada a través de Real Cédula del 9 de agosto de 1561. Esta manzana jesuítica, donada en parte por el cronista Bernal Díaz del Castillo, comprendía tres claustros y un templo, y vivían en él por lo menos doce jesuitas.
En el siglo xvi ocurrieron varios terremotos de consideración en las siguientes fechas:
  • 21 de marzo de 1530
  • 11 de septiembre de 1541
  • 1565 -se ignora la fecha exacta-
  • 1575 -se ignora la fecha exacta-
  • 30 de noviembre de 1577
  • 23 de diciembre de 1585
La Compañia de Jesús se estableció en Santiago de los Caballeros de Guatemala en 1582 y fundó el colegio de San Lucas.  Esta manzana jesuítica, donada en parte por el cronista Bernal Díaz del Castillo, comprendía tres claustros y un templo, y llegaron a vivir hasta doce jesuitas en él.

El Santo Hermano Pedro

El 7 de abril de 1669 el templo original de lo que después sería la Catedral de Antigua Guatemala, fue demolido y un segundo santuario fue inaugurado en 1680 bajo la dirección de Juan Pascual y José de Porres, exisitiendo también constancia de que en su reconstrucción trabajó el ingeniero e imaginero español Martín de Andújar Cantos.El Santo Hermano Pedro llegó a tierras guatemaltecas en 1650 procedente de su natal Tenerife; al apenas desembarcar sufrió una grave enfermedad, durante la cuál tuvo la primera oportunidad de estar con los más pobres y desheredados. Tras su recuperación quiso realizar estudios eclesiásticos pero, al no poder hacerlo, profesó como terciario franciscano en el Convento de San Francisco en la Santiago de los Caballeros. Fundó centros de acogida para pobres, indígenas y vagabundos y también fundó la Orden de los Hermanos de Nuestra Señora de Bethlehem en 1656, con el fin de servir a los pobres. El Santo Hermano Pedro escribió algunas obras, entre ellas: Instrucción al hermano De la CruzCorona de la Pasión de Jesucristo nuestro bien o Reglas de la Confraternidad de los Betlemitas. Es considerado el gran evangelizador de las Indias Occidentales, del mismo modo que San Francisco Javier lo es de las Indias Orientales. El Santo atendió a pobres, enfermos, huérfanos y moribundos, y fue un precursor de los Derechos Humanos. Por otro lado, fue el primer alfabetizador de América y la Orden de los Betlemitas, a su vez fue la primera orden religiosa nacida en el continente americano. El Santo Hermano Pedro fue un hombre adelantado a su tiempo, tanto en sus métodos para enseñar a leer y escribir a los analfabetos como en el trato dado a los enfermos.

Primera imprenta en Guatemala

En 1660 llegó a Santiago de los Caballeros de Guatemala el impresor José de Pineda Ibarra, contratado por los eclesiásticos guatemaltecos. Trabajó en impresión, encuadernación y en compra y venta de libros. Murió en 1680, heredándole la imprenta a su hijo Antonio, quien la siguió operando hasta su muerte en 1721.

Fundación de la Real y Pontificia Universidad de San Carlos Borromeo

El primer obispo de Guatemala, Francisco Marroquín, envió al Monarca Español una carta en 1548, en que solicitó la fundación de una universidad en la Ciudad de Guatemala, esta solicitud no tuvo respuesta. Hacia el final de su vida, en 1562, Marroquín decidió dejar en su testamento un caudal para fundar un colegio, el de Santo Tomás de Aquino, en donde se impartieran cátedras de gramática, artes o filosofía y teología. Los beneficiarios de esta obra pía sería los hijos de españoles pobres, ya que éstos no podían trasladarse a ciudades donde había universidades reales, como México. La heredad del obispo ha sido interpretada también como el origen de la universidad. Sin embargo, el prelado tenía muy clara la diferencia entre un colegio -residencia de estudiantes, con o sin cátedras- y un a universidad o Estudio General, donde se otorgaban grados. Al respecto, el historiador John Tate Lanning afirma que: «Este testamento es tan bien conocido que algunos que ni siquiera lo han visto han leído en él muchas cosas que no están allí. En ninguna parte menciona Marroquín una universidad, mucho menos declara intención de establecer alguna...»20 Lo que sí está documentado es que el alcalde Pedro Crespo Suárez al morir, donó 20,000 pesos para la institución de cátedras de la universidad «que se está gestionando».

Los jesuitas se interpusieron a la fundación de la Universidad, ya que no les parecía que los mercedariosfranciscanos y dominicos tomaran la iniciativa en cuestiones religiosas y educativas. Después de varias décadas, alegatos y peticiones, el rey Carlos II expidió una real cédula, con fecha de 31 de enero de 1676, que dio licencia a la capital del Reino de Guatemala para fundar una universidad real o «Estudio General».  Esta sería la tercera universidad real y pública de la América hispánica, y la segunda en laNueva España. Después de un conflictivo proceso de organización, cinco años después de expedida la cédula real, la Universidad de San Carlos inició las lecciones de cinco de sus nueve cátedras, el 7 de enero de 1681, con más de sesenta estudiantes matriculados y siendo el Rector el Doctor José de Baños y Soto Mayor, arcediano de la Catedral, Predicador del Rey de España y Doctor de la Universidad de Osuna. La universidad fue inaugurada bajo el patrocionio de San Carlos Borromeo, dictando sus estatutos don Francisco Saraza y Arce, copia de los de México que, a su vez, eran adaptación de los de la Universidad de Salamanca en España.
Algunos de los catedráticos electos no tomaron posesión de sus sillas, debido a sus ocupaciones como procuradores y su pronta salida del reino, otros porque consideraron que su nueva categoría, como "interinos" y no como "propietarios" de la cátedra, no eran digna de su prestigio, y uno más, el catedrático de medicina, nunca llegó a Guatemala porque se encontraba en la Real Universidad de México leyendo otra cátedra.
La constitución universitaria exigía la libertad de cátedra, asimismo obligaba a que se leyesen doctrinas filosóficas contrarias para motivar la dialéctica y la discusión de ideas.
Las primeras cátedras de la Universidad de San Carlos fueron:
  • Cánones
  • Leyes
  • Medicina
  • Teología Escolástica
  • Teología Moral
  • Dos cursos de lenguas
La universidad San Carlos de Guatemala recibió la aprobación papal por bula del 18 de junio de 1687, diez años después de su fundación y seis años después de que comenzaran las clases.


Monday, November 03, 2014

Conociendo Guatemala... parte 1

Con el presente inicio una serie de artículos relacionados con dar a conocer lo bello que tiene mi Tierra para ofrecer al mundo. 

Guatemala (en náhuatl: Quauhtlemallan, ‘lugar de muchos árboles’) — oficialmente, República de Guatemala — es un Estado soberano situado en América Central, en su extremo noroccidental, con una amplia cultura autóctona producto de la herencia maya y la influencia castellana durante la época colonial.

A pesar de su relativamente pequeña extensión territorial, Guatemala cuenta con una gran variedad climática, producto de su relieve montañoso que va desde el nivel del mar hasta los 4220 metros sobre ese nivel.

Esto propicia que en el país existan ecosistemas tan variados que van desde los manglares de los humedales del Pacífico hasta los bosques nublados de alta montaña. 

Limita al oeste y al norte con México, al este con Belice, el golfo de Honduras (Mar Caribe) y la República de Honduras, al sureste con El Salvador, y al sur con el Océano Pacífico. El país posee una superficie de 108.889 km². Su capital es la Ciudad de Guatemala, llamada oficialmente «Nueva Guatemala de la Asunción». La mayor parte de su población es amerindia, convirtiendo a Guatemala en el país con mayor proporción de población indígena de América Latina. El idioma oficial es el español, asimismo cuenta con 23 idiomas mayas, los idiomas xinca y garífuna, este último hablado por la población afrodescendiente en el departamento caribeño de Izabal.

Aquí en Guatemala existe un dicho una imagen mas que 1000 palabras asi que los dejo con algunos vídeos.






Thursday, August 28, 2014

Maravillas de nuestra tierra - SAMABAJ "Ciudad Perdida en el Tiempo"



A continuacion te presento parte del Documental realizado por NatGeo, llamado “Atlántida Maya: Historia sumergida” (“Mayan blue”, título en inglés), el cual relata los vestigios arqueológicos encontrados en las profundidades del Lago de Atitlán.
Esta Atlántida Maya es una ciudad colapsada de Samabaj, la cual fue descubierta por el guatemalteco Roberto Samayoa mientras buceaba. Encontró fragmentos de cerámica y “elementos extraños”, lo cual despertó su inquietud por descubrir de qué se trataba. En las profundidades del hermoso Lago de Atitlán halló una ciudad aparentemente perdida, la cual ha estado ahí por cientos de años.
“Atlántida Maya: Historia Sumergida” realiza un recorrido por este antiguo lugar. Explora la visión maya, mitología y cosmos. Este hallazgo replantea todo lo que la comunidad científica conocía sobre la antigua cultura, supuestamente.
El documental será transmitido el 29 de agosto a las 19:00 horas y, finalmente, el 30 de agosto a las 20:00 horas. tiempo Guatemala.

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